Perkataan "hari libur" itu sendiri membangkitkan kenangan yang menyenangkan, memenuhi kehangatan, kegembiraan. Konsep ini sentiasa dikaitkan dengan mood yang baik dan masa yang bahagia. Orang suka menjangkakan acara ini, menikmati kegembiraan percutian, mereka suka mengagumi keindahan tindakan itu sendiri. Tetapi pada masa yang sama, hanya sedikit orang berfikir bahawa cuti bukan sekadar peristiwa, tarikh atau kesempatan untuk berkumpul, itu adalah fenomena budaya yang diterokai oleh lebih daripada satu generasi saintis.
Bentuk relaksasi kaum tradisional. Takrif mudah seperti itu boleh diberikan kepada konsep "percutian". Bercakap dalam bahasa sains, percutian adalah fenomena istimewa, komponen kehidupan manusia yang paling penting, fenomena sosial dan budaya.
Walaupun analisis kecil tentang asal istilah "hari libur" dalam bahasa yang mempunyai pengaruh penting dalam sejarah budaya Eropah menunjukkan bahawa cuti dikaitkan dengan tarian, keseronokan, pesta, ibadat agama, tarikh penting dalam sejarah rakyat dan negara. Dari bahasa Latin, kita tahu istilah "fiesta" - perayaan, dan kata "percutian" dari kata kerja "idle", yang bermaksud "tidak sibuk."
Terdapat beberapa takrif istilah ini. Tetapi semua penyelidik mencatat sifat dua bercuti: kedua-duanya berorientasikan ke arah masa lalu dan diarahkan ke arah masa depan. Dengan bantuan cuti, pengalaman tradisional diterbitkan semula setiap kali, dan juga ditransmisikan dalam masa dari generasi ke generasi. Terdapat kesatuan rohani dengan kehidupan dan hubungan dengan nenek moyang dirasakan. Dalam suasana bercuti, seseorang merasakan dirinya seorang dan seorang anggota pasukan tunggal. Terdapat komunikasi yang mudah, tanpa fungsi normal orang tidak mungkin.
Dari zaman purba, percutian dalam budaya mengalir dari sistem kalkulator kalendar dan pada masa yang sama mengawal sistem ini. Iaitu, cuti kalendar dibina atas dasar masa silika dan mencerminkan peringkat paling penting dalam kehidupan masyarakat manusia. Oleh itu, dalam tempoh perubahan epokal, ia adalah kalendar dan keseluruhan sistem cuti yang mengalami perubahan ketara.
Percutian ini memecah masa harian, ia mengimbangi kesenangan yang tidak boleh diakses dan dilarang pada hari-hari biasa. Ia berada di persimpangan antara dua peringkat kewujudan manusia: real dan utopia (ilusi). Pada masa cuti, masyarakat membenarkan penyimpangan dari peraturan dan norma - moral, sosial, etika. Orang tenggelam di dunia lain di mana semuanya boleh dilakukan. Dalam tempoh ini, hubungan istimewa ditubuhkan. Sekali dalam suasana perayaan, individu yang berbeza dalam pandangan, watak dan tingkah laku mula bertindak dengan cara yang sama. Oleh itu, percutian untuk masyarakat bertindak sebagai cara melegakan ketegangan dan semata-mata perlu untuk mengekalkan keseimbangan psikologi kolektif manusia.
Ketawa - satu perkara yang mudah dan bahagian penting dalam pesta - sebenarnya memainkan peranan penting sebagai fenomena budaya dan psikologi. Zon yang dipanggil tawa dalam masyarakat menjadi zon kenalan. Dalam kekeliruan perayaan sering terdengar bunyi ketawa "tidak bernafsu", yang bercakap tentang kegembiraan, kegembiraan. Contoh jelas ini adalah karnival. Seseorang mampu menjalankan banyak aktiviti sahaja, tetapi tidak pernah meraikannya. Ahli-ahli komuniti individu boleh bertindak balas dengan berbeza kepada situasi komik yang berbeza, tetapi ketawa umum menyatakan persefahaman bersama, menggabungkan kumpulan orang, dan persamaan tidak formal di kalangan mereka.
Tarikh dan acara penting sentiasa dirayakan di kalangan keluarga, mereka mesti telah melawat kuil dan pergi "kepada rakyat", di jalan. Ini adalah bagaimana mengikuti tradisi yang dinyatakan, di mana masyarakat mencari tiang tidak ketara kestabilannya. Dan pada masa yang sama, orang berusaha untuk membuat percutian meriah lebih menarik dan selaras dengan semangat masa.
Percutian ini berdasarkan tradisi yang mantap, sentiasa berusaha untuk kebangkitan mereka, oleh itu ia disertai dengan ritual dan upacara, tetapi tidak pernah turun kepada mereka sendiri. Dan dengan itu menyumbang kepada pembangunan, pembaharuan dan pengayaan tradisi.
