21 September adalah salah satu daripada dua belas cuti abadi dari Gereja Orthodox Rusia - Nativity of the Virgin Mary, yang imejnya sangat dihormati di seluruh dunia Kristian. Percutian ini juga dikenali sebagai Maha Suci Kedua.
Sejarah Nativity of the Virgin
Berkaitan dengan Nativity of the Virgin (21 September) hingga ke hari libur abadi yang kedua puluh, orang percaya menegaskan peranan penting yang diberikan kepada Perawan Maria di dalam Kekristianan.
Sehingga abad ke-14, tema Nativity of the Virgin sangat jarang berlaku dalam seni Kristian. Kemudian, motif ini menjadi biasa.
Bagaimanapun, orang Kristian yang pertama tidak merayakan Kelahiran Bidadari. Ia mula dirayakan hanya pada separuh kedua abad ke-5, ketika sebuah biografi Ibu Tuhan disusun, karena Perjanjian Baru berisi informasi yang sangat jarang tentang hidupnya.
Pada tahun 1854, Gereja Katolik mengadopsi dogma tentang konsep yang tidak rapi tentang Perawan Maria, dengan itu menekankan intinya ilahi. Walau bagaimanapun, Gereja Ortodoks tidak mengiktiraf dogma ini, walaupun ia bersetuju bahawa Maria dikandung "menurut janji ilahi".
The Nativity of the Virgin sentiasa disambut secara meluas. Ini adalah kerana populariti imej Perawan, terutama di kalangan wanita.
Nativity of the Virgin
Pada tahun 1958, sebuah papirus didapati di Mesir dengan biografi terperinci Ibu Allah. Kerja ini dipanggil Proto-Gospel of James, dengan nama rasul yang menulisnya.
Alkitab mengatakan hampir tidak kira kelahiran Perawan Suci. Bagaimanapun, satu akaun yang serupa mengenai peristiwa ini terkandung dalam Proto-Gospel apokrif James, dan Legenda Emas menerangkannya dengan lebih terperinci.
Gembala Joachim dan isterinya, Anna, diberitahu dalam Proto-Injil, tidak mempunyai anak dan sedih berkabung mengenai hal ini pada usia tua mereka. Setelah pernah mencela suami isteri untuk ketidaksuburan, Joachim meninggalkannya dan pergi dengan kawanannya ke padang pasir. Dan Anna, terkejut dengan penolakan suaminya, berpaling kepada Tuhan dengan doa yang sungguh-sungguh. Dan kemudian seorang malaikat muncul di hadapannya dengan berita bahawa Tuhan telah mendengar dan mendengarkan doa-doanya. Dia meramalkan bahawa Anna akan segera hamil dan melahirkan anak, dan anak-anaknya akan dibicarakan di seluruh dunia.
Kapur kapur yang sama dari seorang malaikat telah diterima oleh Joachim di padang gurun. Terlalu gembira, dia dengan serta-merta mengusir kawan-kawannya ke rumah, dan kedamaian memerintah dalam kehidupan pasangan suami-isteri, penuh dengan jangkaan gembira acara yang dijanjikan oleh malaikat.
Selepas masa yang ditetapkan, Anna tidak menyalakan bayi itu dan bertanya kepada bidan: "Siapa yang dilahirkan?" Dia menjawab: "Daughter." Gadis itu bernama Maria.
Tidak ada nama bidan yang menerima bayi yang baru lahir, ibu Allah yang akan datang, dipanggil. Penyelidik percaya bahawa ini dilakukan dengan makna yang mendalam. Berabad-abad kemudian, upacara menghormati bantuan obstetrik wanita muncul dan menjadi mantap di kalangan rakyat.
Oleh itu di Rusia, hari Kelahiran Ibu Tuhan dari zaman purba mula dirayakan oleh rakyat bukan sahaja untuk menghormati Perawan Maria, ibunya Anna, tetapi juga perempuan tidak bernama bidan itu. Percutian ini dipanggil "hari bersalin."
