Perkahwinan itu adalah salah satu daripada tujuh sakramen suci Gereja Kristian. Ia menandakan kelahiran keluarga Kristian yang baru. Ramai pengantin baru yang bercadang untuk menyekat perkahwinan mereka dengan perkahwinan selepas pendaftaran negara, sering mendapati sukar untuk memilih tarikh peristiwa penting ini.
Perkahwinan itu sentiasa dikelilingi oleh pelbagai tanda rakyat, ia berkaitan dengan masa proses ini. Sebagai contoh, kepercayaan itu adalah meluas, "berkahwin pada bulan Mei - menderita sepanjang hidup saya", "untuk berkahwin pada bulan Januari - awal janda, " ramai yang takut untuk berkahwin secara umum dan khususnya untuk berkahwin dalam tahun lompat, memandangkan ia "malang", dan lain-lain
Semua ini tergolong dalam kategori khurafat yang tidak boleh mempengaruhi cara pemikiran seorang Kristian secara umum dan pilihan hari perkahwinan khususnya. Begitu juga, apabila memilih hari perkahwinan, tidak boleh diterima untuk memberi tumpuan kepada horoskop, ramalan astrologi, "hari yang bertuah" mengikut kalendar lunar. Jika seseorang percaya dalam hal-hal sedemikian, ada keraguan bahawa dia adalah seorang Kristian, dan oleh itu dia tidak harus mengambil bahagian dalam sakramen perkahwinan.
Kadang-kadang orang muda mahu memegang pendaftaran negeri perkahwinan dan perkahwinan pada hari yang sama. Mungkin dalam gereja tertentu, mereka akan bertemu dengan orang-orang seperti itu, terutama jika mereka adalah orang biasa yang imam tahu dengan baik, tetapi biasanya mereka perlu mengemukakan sijil perkahwinan atau pasport dengan setem yang sesuai untuk menetapkan tarikh perkahwinan di gereja-gereja. Oleh itu, anda perlu mendaftar terlebih dahulu di pejabat pendaftaran, dan kemudian pergi ke kuil untuk menyetujui perkahwinan.
Tidak setiap hari perkahwinan dibenarkan. Anda tidak boleh berkahwin semasa jawatan pelbagai hari. apa-apa tiang di Gereja Ortodoks empat: Besar (7 minggu sebelum Paskah), Petrov (bermula seminggu selepas hari raya Holy Trinity, berakhir 12 Julai), Assumption (14-27 Ogos) dan Krismas (40 hari sebelum Krismas). Puasa bukan masa untuk keseronokan perkahwinan, untuk perayaan perkahwinan. Ia dilarang untuk berpuasa dan keintiman antara pasangan, yang, tentu saja, berlaku pada malam perkahwinan.
Mereka tidak mahkota pada waktu Krismas - dari Krismas hingga Pembaptisan, pada minggu Paskah, termasuk Minggu Suci itu sendiri, pada minggu terakhir sebelum Kusta, pada hari-hari Kepala Pemenggal Kepala St. John the Baptist (11 September) dan Peninggalan Salib Suci (27 September), serta pada hari cuti ini. Tidak mungkin untuk berkahwin pada malam semua perayaan dua belas (Persembahan, Pengumuman, dan lain-lain), serta pada malam pesta patronal kuil di mana perkahwinan akan berlaku.
Dalam mana-mana minggu, anda tidak boleh berkahwin pada hari Selasa, Khamis dan Sabtu.
Sudah tentu, tidak seorang imam tunggal akan melantik perkahwinan pada hari yang tidak sepatutnya dilakukan, tetapi ia berguna bagi anak muda untuk mengetahui tentang peraturan-peraturan tersebut terlebih dahulu agar tidak membina rancangan yang mustahil. Jemaat boleh meninggalkan peraturan ini hanya dalam kes-kes yang luar biasa - sebagai contoh, untuk seorang askar yang berperang.
Tiada sekatan lain untuk memilih hari perkahwinan.
